张杜律 张杜律是指什么律

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张杜律的介绍

1、由于《晋律》言辞简约，实施中难免产生歧义，当时的著名律学家张斐和杜预分别为律作注，“兼采汉世律家诸说之长，期于折衷至当”（程树德：《九朝律考·晋律考序》，第225页），总结了历代刑法理论与刑事立法的经验。

2、张斐、杜预为《晋律》作注解，经晋武帝批准“诏颁天下”，注与律文具有同等法律效力，因此该律又名《张杜律》。

3、《泰始律》颁布后，张斐和杜预为之作注，经朝廷批准，颁行天下，与《泰始律》一样具有法律效力，称为《张杜律》。张斐不仅对法律的字义进行了详细的解释，而且对晋律中一些相似而又容易混淆的罪名作了区分。其次，体例设置更加合理。

4、《齐书》：提及江左使用晋代的张杜律，孔稚珪对其进行删注修改，主张从轻判罚，并强调律法教育的重要性。《北齐书》：描述了武成帝时期律法的变化，包括《齐律》和《权令》的并行，以及奸吏利用律法漏洞的情况。《三国典略》：介绍了齐封述，作为法官，他精通律令，议断公正，受到时人称赞。

简述从魏晋南北朝时期在立法内容上的发展,其主要原因是什么?

（1）严格区别律令界限，提高正律地位张杜律；（2）篇章设置更加合理，法律条文简要得体；（3）法律概念进一步规范；（4）在内容上“礼律并重”；（5）规定保护地主官僚特权的法律制度。东晋——沿袭。南北朝时期立法 南朝： 实际沿用《晋律》。

从经济方面来说，南方经济是从魏晋时期才开始逐渐发展起来，从唐朝才开始迅速发展，到张杜律了宋朝时期才逐渐超越北方，因此，经济基础决定上层建筑，魏晋时期北方发达的经济使立法相对先进。

魏晋时，由于阶级矛盾和统治阶级内部矛盾的尖锐化，统治集团内部要求恢复肉刑的声浪迭起，因此多次引起了关于肉刑的争论。三国两晋南北朝的法律，就法定刑罚而言，是沿着进一步废止肉刑的方向发展的。

南朝统治阶层崇尚玄学与佛学，蔑弃礼法，其重要法典基本因袭《晋律》。

晋律的介绍

1、晋律是晋武帝司马炎在泰始三年（267年）完成并于次年颁布实施的，但在他的父亲司马昭辅佐魏政期间就开始了。当时司马昭命贾充、羊祜、杜预等人参考汉律、魏律开始编纂，到司马炎建立西晋后不久完成。因颁行于泰始年间，故又称《泰始律》。张斐、杜预为《晋律》作注解，经晋武帝批准“诏颁天下”，注与律文具有同等法律效力，因此该律又名《张杜律》。

2、名称：《泰始律》又称《晋律》，是晋朝施行的主要法律。篇章：保留了汉代《九章律》的盗、贼、捕、杂等七篇，新增十三篇，共20篇、620条、27600字。包括刑名、法例、盗律、贼律、诈伪、请赇、告劾、捕律、系讯、断狱、杂律、户律、擅兴、毁亡、卫官、水火、厩律、关市、违制和诸侯等篇章。

3、张斐在总结晋律体例时，认为晋律体现了“王政布于上，诸侯奉于下，礼乐抚于中”的原则。所谓“王政布于上”，即君主有最高的立法权，在立法上应处居高临下之势；“诸侯奉于下”，即诸侯贵族必须遵守君主之法而统治百姓；“礼乐抚其中”，即所有的立法和执法都必须体现礼乐的精神，以礼为指导原则。

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